Библейские мотивы в прозе Ф. М. Достоевского



По выражению Л. Толстого, "Достоевский, бесспорно, один из самых замечательных, но вместе с тем один из самых трудных представителей не только русской, но и всемирной литературы. И не только самый трудный, но еще и мучительный".

По собственному признанию Достоевского, мучили его Бог и идея. Именно эти понятия стали основополагающими во всем его творчестве. В понятие "идеи" писатель вкладывал смысл семени из библейской притчи о сеятеле, которую мы находим в Евангелии от Матфея: "вот вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые… иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать".

Семя, брошенное в землю, должно положить начало Божьего сада на земле. Обратной стороной идеи является "тайна" - такая идея, в которую человек верит и по которой живет. Личность для Достоевского - это воплощенная "божественная" идея.

Несмотря на это, писатель терзался сомнениями. Реальная жизнь преподносила загадки, которые никак не вкладывались в представление о Божьем саде. Террорист Шатов из "Бесов" признается: "Я … буду веровать в Бога", что означает - "пока не верую", хотя "бесы веруют и трепещут". Многогрешный Дмитрий Карамазов перед каторгой говорит Алеше: "О да, мы будем в цепях, и не будет воли, но тогда, в великом горе нашем, мы вновь воскреснем в радость, без которой человеку жить невозможно, а Богу быть, ибо Бог дает радость, это его привилегия великая… Да здравствует Бог и его радость! Люблю его!".

Глубокая вера в Бога дарует спокойствие за судьбу мира и свою личную жизнь, как о том говорит библейский Псалом: "Господь, твердыня моя и прибежище мое, избавитель мой, Бог мой - скала моя; На Него я уповаю".

Но кто отрицает существование Бога, тому "все позволено". Ложное "право имеет" Раскольников, Дмитрий Карамазов тревожится: "Меня Бог мучит… А что как Его нет?.. Тогда если Его нет, то человек шеф Земли, мироздания. Великолепно! Только как он будет добродетелен без Бога-то?".

Ответ на этот вопрос дадут большевики: "Все для блага человека, все во имя человека". Но прежде горьковский Сатин заявит: "Существует только Человек", который "звучит гордо", "остальное - деяние рук его".

Для Достоевского все было куда как сложнее. "Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы - сердца людей", - говорит Митя Карамазов об ужасной отцеубийственной борьбе в русской дворянской семье Карамазовых. Провинциальный городок, в котором она живет, как все названия, имена и фамилии персонажей у Достоевского, имеет символическое название - Скотопригоньевск. Только дьявол, нагоняющий страсти, имеет скотскую природу. Да и сама семья Карамазовых - это не что иное, как модель российского общества: Иван - свихнувшаяся интеллигенция, Митя - белое офицерство, Алеша - духовно слабая культура, их отец Федор Павлович - беспутная российская власть, а Смердяков - грядущий большевик и разрушитель России, погубитель святых отеческих заветов.

Во время разговора в трактире Иван говорит Алеше: "У нас с тобой еще бог знает сколько времени до отъезда. Целая вечность времени, бессмертие!" Что сказано, то сказано. Но вот насчет бессмертия Иван Карамазов заблуждается. Вождь большевиков Ленин определил конкретный срок для русской интеллигенции и культуры -- до 1922 года.

Крест Ивана (российской интеллигенции) - в его признании своей вины в убийстве отца-государства. Свой суд истории и у русского офицерства - Мити, который просит Алешу: "…перекрести меня … на завтрашний крест". Кажется, только Алешу (русскую культуру) минует "крест". Алешин простодушный порыв ко "всем и вся", его послушание "в миру" означает рабскую покорность русской культуры.

Старец Зосима толкует "ад" как "муку духовную" и "невозможность больше любить", а "рай" - как "подвиг братолюбивого общения" и даруемую им духовную гармонию. Именно эти слова американский писатель Сэллинджер сделал эпиграфом своего творчества, отрекшись не только от мира, но и от веры. "Ад муки духовной" для каждого свой и дан в наказание за то, что каждый из братьев "Бога убил", выражаясь словами обесчещенной девочки из "Бесов".

Ум Ивана в "Легенде о Великом инквизиторе" выбирает "ад", но сердце его тянется к Христу, преодолевшему Голгофу и познавшему конечное воссоединение с Богом-Отцом. Вторгаясь в художественное повествование, "Легенда" звучит как пророчество: "Очистите пути пред Господом, да минует вас десница гнева Его!"


 
Как скачать бесплатное сочинение? Жми и сохраняй . И ссылка на это сочинение; Библейские мотивы в прозе Ф. М. Достоевского уже в твоих закладках.
Вперед:
Назад:
Дополнительные сочинения по данной теме

  • Вопросы и ответы к стихотворению А. С. Пушкина «К сестре»

  • Поэт обращается к сестре и обещает ей "пук стихов". Как вы объясните, почему эти слова автор выделил в стихотворении? "Пук стихов" - это очень много стихов, которые лицеист обещает сестре. Он хочет удивить ее своей поэтической щедростью, поразить мощью своего таланта. Какие синонимы использует поэт, говоря о себе, о своей сестре? Он более говорит о себе: "поэт младой", "мечты невольник милый", "твой друг", "чернец небогатый", а сестра, к которой он обращается, -
  • Размышления пушкиниста С. Бонди (о романе «Евгений Онегин» А. С. Пушкина)

  • Ход размышлений популярного пушкиниста С. Бонди более чем странен, потому что весь роман насыщен как раз конкретными идеями, которые А. С. Пушкин проговаривает открытым текстом. Выводы популярного пушкиниста справедливые, остаётся посожалеть, что ему пришлось внимательно всматриваться в текст романа, чтобы узреть очевидное. Например: Но если б не страдали нравы,Я балы б до сих пор любил.(1 глава, XXX стих) Условий света свергнув бремя...(1 глава, XLV стих) Кто жил и мыслил, тот
  • Вопросы и ответы к жизни и творчеству Н. А. Заболоцкого

  • Вам знакома инверсия - перестановка слов, которая может придать стиху большую выразительность. Проверьте это на примерах инверсии из стихов Н. Заболоцкого. Что создает в каждой строчке инверсия? Приближался апрель к середине…Лоб его бороздила забота…Непочатого хлеба ковригу…Бил ручей, упадая с откоса… "Апрель приближался к середине…" - инверсия придает фразе медитативность, лиричность размышлений. "Забота бороздила его лоб…" - инверсия помогает достичь впечатления о напряженности мысли героя. Перестановка слов подчеркивает важность забот героя. "Ковригу непочатого хлеба…"
  • Анализ стихотворения «Кто создан из камня…» М. И. Цветаевой

  • В рукописи 1920 г. это стихотворение входит в большой безымянный цикл из двадцати семи стихотворений. Тема имени Марина, что означает на латыни "морская", проходит через несколько стихотворений Цветаевой ("И что тому костер остылый…", 1920 и др.). Во второй строфе "Кто создан из камня…" противопоставляются суша и морская стихия, неподвижность и полет, обычный человек "из глины и плоти" и человек - ускользающая морская пена. Полустишия - "волны" образуют строку четырехстопного амфибрахия:
  • Вопросы и ответы к басне И. А. Крылова «Два мальчика»

  • Как вы понимаете мораль этой басни, чему она учит? Басня осуждает эгоизм, стремление использовать чужой труд себе в пользу и не ответить на это благодарностью, жадность, то есть те качества, которые делают человека плохим товарищем. Нарисуйте портреты Феди и Сенюши. Опишите характеры каждого из мальчиков. Попытайтесь использовать при рассказе такие качества, как изобретательность, сообразительность, ловкость, совестливость, жадность, хитрость, беспечность, заботливость, доброта, рассудительность, доверчивость, наивность. Какие из качеств, которые названы в
  • Гомер

  • Гомер - Легендарный поэт, которому древние греки приписывали авторство самых древних из дошедших до нас античных поэм "Илиада" И "Одиссея", появившихся в переходный период от родового строя к цивилизации и записанных в VIII в. до н. э. В Древней Греции Гомер почитался как величайший гений поэзии, создавший непревзойденные ее образцы на все времена. Легенды изображали Гомера сыном бога, слепым певцом, странником, зарабатывавшим на жизнь исполнением своих поэм… ВСЯ БИОГРАФИЯ…
  • Вопросы и ответы к стихотворению И. З. Сурикова «В ночном»

  • Сказочные герои в этом стихотворении взяты из "бабушкиных сказок". Какие это герои? Докажите, что поэт доброжелательно подсмеивается над детскими страхами. Ведьма, леший, змей - герои сказок, которых вспоминают детишки в ночном. Темнота пугает, и ребята быстро и умело разводят костер ("огонек"), свет от которого помогает им справиться со своими страхами. Мы чувствуем, как доброжелательно подсмеивается автор над героями стихотворения. В каких сказках встречались вы с героями стихотворения? Леший, змей и ведьма -