Жизнь праведницы (по рассказу А. И. Солженицына «Матрёнин двор»)



"Без праведника не стоит село.

Ни город.

Ни вся земля наша".

А. И. Солженицын

Удивительными людьми держится мир. Встречаются такие люди редко. Но тот, кому посчастливится на своём жизненном пути встретиться хотя бы с одним из них, внутренне преображается: становится лучше, чище, добрее. Такая встреча заставляет внимательнее приглядываться к людям, вслушиваться в их голоса, вдумываться в их поступки и находить в них скромную, часто неяркую, но по-своему неповторимую, удивительную красоту.

Это правда: не место красит человека, а человек - место. И неважно, кто этот человек - прославленный герой, гениальный учёный или простая крестьянка, которая и говорит-то на непривычном для нас диалекте.

Живёт в деревушке Тальново пожилая женщина Матрёна Васильевна. Историю знакомства и недолгого общения с нею поведал нам герой-рассказчик, человек трудной судьбы, школьный учитель Игнатич, ставший её квартирантом.

Наблюдательный и гуманный писатель (рассказ автобиографичен) открыл в Матрене такую человеческую красоту, что решил назвать свой рассказ о ней очень многозначительно: "Не стоит село без праведника". Здесь очень важно слово "стоит". Матренин характер понят как нравственный фундамент, на котором "стоит, держится человеческая жизнь, и не только в деревне.

А. И. Солженицын, продолжая прекрасные традиции русской классики, - вспомним некрасовских Матрёну Тимофеевну, Орину, мать солдатскую, безымянную жницу ("В полном разгаре страда деревенская"), тургеневскую Лукерью ("Живые мощи") и многих других, - воссоздаёт незабываемый облик, неповторимую индивидуальность. Перед нами, как живая, предстаёт прекрасная женщина-праведница, носительница настоящей, а не надуманной народности, не оценённая, не понятая ни родственниками, ни односельчанами.

Матрёна Васильевна необразованна, книг не читает, бесхозяйственна, даже не очень аккуратна, но какая это чистая, светлая душа! Как правдива, добра, как отзывчива, а главное - как бескорыстна!

Нелегко живётся больной одинокой старой женщине. Сена для одной-единственной козы накосить негде. Ещё труднее разживаться топливом: продавать торф местным жителям было "не положено", вот и приходилось женщинам собираться группами для смелости и носить торф тайком в мешках. Тяжело Матрёне. "Спина у меня никогда не заживает, - признаётся она постояльцу. - Зимой салазки на себе, летом вязанки на себе, ей-богу правда". К тому же страшно: вдруг задержат или придут с обыском. Кто защитит?

Ведь одна-одинёшенька осталась она на свете: шестеро детей умерли младенцами, муж с войны не вернулся. Но эта обездоленная женщина забывает о себе, откликаясь на чужую нужду, и помогает людям всегда бескорыстно. Ни одна пахота в деревне, ни одна уборка урожая не обходились без неё. Ни родственницам, ни соседкам не могла она отказать в помощи, часто отставляя для этого собственные дела. А как искренне радуется она чужому хорошему урожаю, хотя у самой на скудной песчаной почве никогда такого не бывало.

Ничего не имея, Матрёна умеет щедро отдавать. Она смущается, волнуется, стараясь угодить своему постояльцу, отдельно варит для него "картовь" покрупнее - это лучшее, что у неё есть.

Многое о жизни Матрёны мы узнаём от неё самой. О своей жизненной трагедии - оборванной любви, смерти детей, гибели мужа - она рассказывает спокойно, смирившись со своей участью, не ропщет на судьбу. Более того, находит в себе душевные силы, чтобы воспитать, вернее, напитать материнской любовью Киру - дочь человека, которого любила когда-то. Кире отдаёт она горницу, хотя нелегко решиться ломать дом, в котором прожила сорок лет. Для неё самой это означает конец жизни, но не жалко ей "горницу, стоявшую без дела, как вообще ни труда ни добра своего не жалела Матрёна никогда", ведь вся она - не для себя, а для людей. Ключ к пониманию характера этой удивительной женщины даёт она сама, объясняя, почему, не дождавшись с германской войны Фаддея, вышла замуж а брата его, Ефима: "Мать у них умерла... Рук у них не хватало". Способность сострадать - высшее проявление человечности, и этой способностью Матрёна наделена с избытком.

Смирившись со своей судьбой, она живёт не как все: нарушает неписаные правила, сложившиеся устои трудной, а часто и жестокой деревенской жизни. Работая на других бесплатно, она не скопила имущества. Единственное в жизни пальто, перешитое из старой шинели, грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы - вот и всё.

Не оценили, даже осуждали её односельчане. "Не гналась за "обзаводом", - говорит золовка, - и не бережная, и даже поросёнка не держала... и глупая, помогала чужим людям бесплатно".

Но те немногие, кто оценил чистую душу и человечность Матрёны, любили её. Сын Фаддея был очень привязан к своей тётке; безутешна после её гибели воспитанница Кира.

Погибла в результате несчастного случая... Да, это так, хотя это несчастье породили человеческая жадность, алчность, эгоизм - всё то, что самим своим существованием отвергала Матрёна.

Но праведники не уходят бесследно. Ведь если хоть одному человеку помогла эта жившая по совести труженица и бессребреница унять сердечную боль, очистить душу, значит, она уже праведница.

Матрёна оставила светлый след в душе Киры, своему постояльцу Игнатичу вернула веру в доброту и благородство.

Автор вовлекает читателя в размышления о том, что такое человеческая красота, которой была так щедро наделена Матрёна. "У тех людей лица хороши, кто в ладах с совестью своей, - подчёркивает он. - Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша".


 
Как скачать бесплатное сочинение? Жми и сохраняй . И ссылка на это сочинение; Жизнь праведницы (по рассказу А. И. Солженицына «Матрёнин двор») уже в твоих закладках.
Вперед:
Назад:
Дополнительные сочинения по данной теме

  • Образ русской женщины в рассказе А. Солженицына «Матренин двор»

  • ...Есть она тот самый праведник, Без которого... не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша. А. Солженицын. Матренин двор В своем рассказе "Матренин двор" А. И. Солженицын выступает преемником прекрасных традиций русских классиков, создавших незабываемую галерею образов русских женщин (некрасовские Матрена Тимофеевна, Орина, тургеневская Лукерья). Главная героиня рассказа - простая, одинокая старая женщина Матрена Васильевна. Никогда не была легкой ее жизнь, достаточно печалей и забот и сегодня. Из всего хозяйства - колченогая кошка да грязно-белая
  • Образ русской женщины в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

  • В поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" полнее и ярче, чем в других произведениях, выступает основной герой творчества великого поэта - народ. Здесь Некрасов рисует различные типы крестьян, всесторонне показывает их жизнь - и в горе, и в "счастии". Одним из самых ярких в поэме является образ Матрены Тимофеевны, типичной русской крестьянки, образ, воплотивший в себе черты всех женщин матушки - Руси с их тяжелой, а порой и трагичной судьбой,
  • Анализ рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор», план

  • "Не стоит село без праведника" - таково первоначальное название рассказа. Рассказ перекликается со многими произведениями русской классической литературы. Солженицын как будто переносит какого-либо из героев Лескова в историческую эпоху XX века, послевоенное время. И тем драматичнее, трагичнее видится судьба Матрены посреди этой обстановки. Жизнь Матрены Васильевны, казалось бы, обычная. Она всю ее посвятила труду, самозабвенному и тяжелому труду крестьянскому. Когда началось строительство колхозов, она пошла и туда, но из-за болезни ее
  • Тема праведничества в рассказе А. И. Солженицына «Матрёнин двор»

  • Оборудование 1. Словарь к уроку: Духовность, праведник, праведничество, характер. 2. Портрет А. И. Солженицына, иллюстрация к рассказу. 3. Магнитофон (запись финала рассказа). На доске записаны: проблемный вопрос “Можно ли Матрёну считать праведницей?” и ответы на него, в которых представлены различные точки зрения. “Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша” (А. И. Солженицын). “...Вывод этот
  • Анализ стихотворения Н. Некрасова “Я не люблю иронии твоей”

  • Анализ стихотворения Н. А. Некрасова “Я не люблю иронии твоей...” Я лиру посвятил народу своему. Н. А. Некрасов Во многих произведениях Н. А. Некрасова главными дей­ствующими лицами являются русские женщины. С исчерпы­вающей полнотой и ясностью, в образах и картинах, поража­ющих своей правдивостью и силой, отобразил Некрасов думы и чувства, труд и борьбу, каждодневные страдания и редкие радости русской женщины. Постоянное внимание поэта к русским женщинам отразилось даже в названиях некрасовских
  • Краткое содержание рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор» (Первый вариант)

  • Действие происходит "на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по ветке, что идет к Мурому и Казани". Повествование ведется от первого лица, и сам рассказчик, его судьба очень напоминают самого А. Солженицына, его судьбу. Рассказчик приехал "просто в Россию", никто его уже не ждал, так как с возвращением он опоздал "годиков на десять". Он попросился учителем туда, где дальше от железной дороги. И его устроили в местечко под названием Высокое Поле.
  • Сценарий урока физкультуры «ЗИМУ ПРОВОЖАЕМ, ВЕСНУ ВСТРЕЧАЕМ!»

  • МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ № 171 «ЦЕНТР РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА – ДЕТСКИЙ САД» Сценарий урока физкультуры «ЗИМУ ПРОВОЖАЕМ, ВЕСНУ ВСТРЕЧАЕМ!» подготовила инструктор по физической культуре Возжаева Елена Васильевна КЕМЕРОВО 2015 ПОЛОЖЕНИЕ о проведении спортивного праздника «Зиму провожаем, Весну встречаем», с воспитанниками детских садов Ленинского района г. Кемерово Задачи. 1.Создать праздничное настроение у детей и гостей праздника. 2.Совершенствовать навыки физической культуры. Участники. В празднике участвуют пять команд из ДОУ №№ 171, 172, 173, 174, 166, 190. Каждая состоит из двух мальчиков и двух девочек